当夜无话，风平浪静，县城中连狗都没有叫一声。

第二天一大早，谭家的人就四处奔走，向族人们传递消息，这些人很识得分寸，经过一夜考虑后，发现除了按照王欢的要求办之外，别无他法，反抗只会招来灭门的惨剧。

过了午时，县城里就开始有谭家族人扶老携幼，挑着担子驾着车子，带着家当由王欢派出的士兵押送着，聚集在城门处，也陆续有散居在乡间的谭家人赶过来加入进去，慢慢的，城门外的人数越来越多，等到差不多了，承头的谭家人就是那个县丞，他点了点人数，向骑在马上手持长枪的祖边报告了一声，祖边面无表情的点了下头。

谭家族人汇流成一条长龙，在前头带路的夔州兵带领下，顺着官道向石柱方向走去，在石柱，王欢已经派人安排好了，秦良玉会将这些人打散分开，按户分到各个头人寨中，务工种田，自己养活自己。

这么干按现代的眼光来看有些残酷，但在当时的情况下，却是很人道的做法了，换做谭文占了万寿谷，怕是凡是跟王欢沾边的人，都会被砍了脑袋。

奉节一共才五万多人丁，一下子走了近万人，空出许多田地来，当然不能浪费，王欢立刻组织新近归附而来的流民百姓向奉节迁徙，奉节虽然也是多山地，但比石柱要好上很多，最起码良田不少，种植得当足以补给王欢缺少的粮食，减少外购的数量，节约大笔开支。

王欢开的条件很慷慨，田地能无偿分配，只要愿意拓荒的，开垦的荒地也归拓荒者本人，田地无价，光是这一点就吸引了不少自愿归附者。另一个条件，就是免去奉节一年的田赋，官府不纳粮，这是天大的好消息，种什么都是自己的，不过去就是傻子啊，同时，免田赋的法令也换取了奉节县本地居民的民心，本来他们还对谭家的放逐有兔死狐悲的感情，这法令一出，立刻转换为对王欢无比的拥护。

王欢又在奉节县城门口立了一块碑，刻上了跟万寿城一样的参军抚恤条文，这又是一颗炸弹，原来当兵还有这么好的待遇，就算战死也让全家人下半辈子吃喝不愁，还能按月拿饷银，奉节举城沸腾，如果不是王欢对参加夔州军有极严格的要求，当月就能招起一支上万人的人马。

九月间，王欢忙个不休，从奉节往东，大巴山西侧，位于四川盆地内的其他几个夔州府属县，在王欢一纸将令传递下，纷纷由当地知县亲自来向夔州军投靠，这其中当然有孟知雨的功劳，他奋笔疾书，向这几个属县的知县写了好几封信函，直言新上任的夔州总兵是堂堂明主，一心为了夔州，与曾英之流养兵如养匪、待民如待猪狗的兵油子大不相同，这一点从一上来就免了奉节一年田赋就能看出来，最关键的是，王总兵是个儒将，儒将是什么意思？是通文墨的啊，文人呐，自己人，天下读书人同气连枝，当然要力挺了。

于是短短一月间，王欢收复了夔州府十县一州，领地千里，人口二十余万人，除了重庆府等寥寥几个府县和个别偏远土司以外，整个川东都入了王欢手掌中。

如此广袤的疆域，当初曾英可是费了老大的力气，一个县一个县的攻克，付出了巨大的代价，光战死的兵将就接近万数，战火弥漫，烽烟遮墙，这场战事的后果就是川东一个县比一个县破败，民生凋零，曾英派出的镇将又不通民事，只顾剥削仅剩的一点民脂民膏，那些当地知县知州作为文官倒是懂得大战之后应当休养生息，却又说不上话，当地的百姓历经张献忠和曾英两次兵灾，导致整个川东都贫穷异常，不少村寨空无一人，大片田地荒芜，到处都是一副末世景象。

王欢可以说接手的是一个烂摊子，他倒是无所谓，反而觉得一张白纸好作画，人少可以用外迁而来的流民填充，少了当地大族豪强的影响，更有利于自己施政和控制，只需采用分田地和当年免田赋两条乱世收取民心的不二法门，很简单的就能让民心归附，竖立起夔州军的绝对权威。