隐约猜测到秦朗的来历，此人也就不那么倨傲了，而是用对等的语气向秦朗道：“能够修成阳灵，说明你已经是华夏有数的高手了，也就有资格跟我平起平坐了。如此，本人就开门见山跟你直说了吧，本人名为头摩沙曼，是婆罗门神仆的一员。在天竺，婆罗门就是最高的种姓，连帝王都要比我们低一等，我们生来就是高贵的，但是外人并不知道，在婆罗门之中，还有一个‘神仆’的存在，神仆，是因为我们的祖先都是信奉梵天、湿婆、毗湿奴大神的仆人，所以我们的身上流淌着神灵的气息——”

“额，我明白，你们这些人以侍奉神灵为荣，以作为神灵的仆人为荣；你的那些仆人，以侍奉你这位善主和高贵的婆罗门为荣。不过，无论你是什么来头，跟我有什么关系？”秦朗并不客气地打断了这位叫头摩沙曼的家伙。

“我只是告诉你，得罪一位婆罗门的神仆成员是非常不明智的选择；反之，如果你能够退一步的话，你将会得到我的友谊，得到整个印度教的友谊。”

“友谊暂且不提，你想夺走我的弟子，这可不是为了友谊，你究竟是为了什么？”秦朗道。

“为了将来。”头摩沙曼道，“或许你应该知道一些，我们婆罗门的人都相信，这个世界只是梵天的一场梦，而当梵天醒来的时候，我们这些人，我们这个世界，都会崩溃的。而现在，作为婆罗门神仆的一员，我们已经感知到梵天大神即将醒来了，当它醒来的时候，这世界就会彻底崩溃，只有我们这些虔诚的神仆，或许你们这些绝顶的修行者，才能渡过这一场劫难。而达西瓦亚，她是天竺的女儿，她应该成为神仆的一员，继承我的衣钵，而且她如果成为我弟子，在整个天竺、整个婆罗门都会拥有无上的荣耀!”

“你的解释我明白了，看在你没有太多恶意的情况下，我给你一个机会，你就此罢手，我可以既往不咎。对了，本人是华夏毒宗的宗主秦朗。”秦朗道。

“嘿!华夏毒宗秦朗——很好!当真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！今天既然你来了，那么就别想走了！”

头摩沙曼一声狞笑，　立即在房间中布置了一个领域，显然是准备困住秦朗的阳灵，“秦先生，你太自大了！我们正愁不知道如何对付你呢，想不到你居然主动送上门了！”

第1670章 小阿三大想法

头摩沙曼的确是想要对付秦朗，他想要对付秦朗可不是私人恩怨，而是因为秦朗掌控着通向异界的“钥匙”，作为婆罗门的高层，头摩沙曼等人实际上是这个国家的真正操控者，他们当然是知道南海、罗布泊的事情。

“秦先生，如果你的本体来这里，或许我还不容易将你留下，但是你太自大了，只来了一个阳灵，那么你就休想离开了。不过，你也不用太过担心，只要你能满足我们的要求，你的阳灵自然是可以平安离开的。”头摩沙曼笑道。

“我之所以只来了一个阳灵，那只是因为我的一个阳灵就足够收拾你了！”秦朗一声冷笑，黑色的阳灵忽地向头摩沙曼发动了攻击。

秦朗一闪身，到了头摩沙曼面前，拳头直轰对方脑袋。

“不过是区区一个阳灵！”头摩沙曼也是一声冷笑，全力出手，　他认为秦朗不过是一个没有肉身的阳灵，虽然阳灵的移动速度更快，但是作为精神体，其力量却弱了很多。所以头摩沙曼认为他可以稳当地镇压住秦朗的阳灵，然后迫使秦朗做出让步。那时候，秦朗不仅要让出他的弟子，而且还要将异界的进入权也让出来。

然而，头摩沙曼却对秦朗的实力估计错误了，而且还是大错特错！

秦朗的肉身境界虽然只是显圣境，头摩沙曼的境界已经达到了显圣境之上的领域境，但实际上秦朗早就已经结成了领域，甚至连精神领域都已经形成了，所以显圣境之上的领域境，其实秦朗早就已经达到了，甚至比头摩沙曼对领域的理解高了太多。

最关键是，秦朗的精神力才更加可怕，肉身境界受到限制，但是他的精神境界却并未受到限制，而且在亡灵世界、地狱世界中得到了诸多的好处，让他的精神力已经强对不像话了。

头摩沙曼以为秦朗的阳灵只是一个简单的分身，那简直就是大错特错了，当秦朗这一拳轰过去的时候，头摩沙曼才意识到了自己的错误，但是一切已经晚了：

在头摩沙曼的眼中，秦朗的这一拳看似平淡无奇，但是当这一拳压下的时候，头摩沙曼却发现这一拳陡然间变得异常地大了，这一拳好像变成了一轮巨大的黑日，将天空都变成了黑色，世间一切连同头摩沙曼自身似乎都处于黑暗之中，无所不在的黑暗似乎要吞噬一切，甚至让头摩沙曼的心头升起了一种无力抗拒的感觉。

“诸天万界！尽归黑暗！”

形成了黑暗精神领域之后，秦朗的这一个阳灵已经彻底和黑暗融合了，并且形成了纯净的黑暗精神领域，但秦朗出拳的瞬间，就已经将头摩沙曼的精神力完全卷入了黑暗精神领域之中，所以头摩沙曼才会生出无力抗拒的感觉。

一个武圣第四层领域境的修行者，其精神力和精神世界原本是不容易撼动的，然而秦朗的精神力修为实在太强大了，而且能够将虚无的精神力也炼成领域的，如今少数也只有秦朗这个变态。

精神世界和精神领域，这可是两种截然不同的存在，完全不在一个层次上，所以秦朗的精神领域连同诸天黑暗轮回观想法施展出来，顿时就将头摩沙曼的精神世界给压制住了。

头摩沙曼虽然惊恐于秦朗的恐怖精神力修为，但依然奋力地反抗，他当然知道一旦被秦朗的精神领域吞噬后会是多么恐怖的下场，所以头摩沙曼的精神力和肉身力量都在奋力反击，试图破开秦朗的精神领域。

“阳灵!”

头摩沙曼自身的阳灵也显现出来了，虽然这是头摩沙曼自己的精神世界，但是他的阳灵却找不到一点东道主的感觉，因为秦朗的精神领域似乎已经完全驾驭了他的精神世界。

一个修行者的精神世界，原本就是一个独立的世界，一个精神堡垒，外人的精神力是很难侵入其精神世界的。要侵如一个修行者的精神世界，就如同攻城一样，除非比对方的精神力强大数倍，才可能轻易破开其精神世界。就因为明白这个道理，头摩沙曼才认为他能够控制和镇压秦朗的阳灵。

然而，头摩沙曼并不知道，秦朗的阳灵不止是一个阳灵这么简单，他的阳灵同时具备一个独立的精神领域——诸天黑暗领域!

精神领域比精神世界，高出一个层次，所以秦朗的精神领域可以轻松地侵入头摩沙曼的精神世界，对他的精神世界做出压制。

如果头摩沙曼这时候有同伴施以援手的话，或许可以共同抵御秦朗的精神领域入侵，但是头摩沙曼太托大了，他并未召集同门来助阵，而是一上来就用自身的力量领域包围秦朗的阳灵，准备来一个瓮中捉鳖，逼迫秦朗屈服，哪知道秦朗的阳灵将计就计，反而利用精神领域侵入了头摩沙曼的精神世界。

头摩沙曼的阳灵显现出来，就是为了支撑住他自己的精神世界，防止被秦朗的精神领域吞噬，但是在秦朗的精神领域威压之下，头摩沙曼感觉到自身的阳灵跟秦朗的阳灵比起来，简直就是小巫见大巫了。

在这个精神领域之中，秦朗的阳灵已经如同巨大的上古黑暗魔神一样，强大的精神威压不断地冲击着头摩沙曼的精神世界，几乎让他的精神世界有了一种要崩溃的感觉，头摩沙曼从未遇到过一个修行者的精神力能够强大到如此恐怖的地步。

这是头摩沙曼见过的最恐怖的黑暗，这恐怖的黑暗之中，还带着死亡、暴戾等诸多的气息，他并不知道这是因为秦朗的精神领域之中融入了亡灵世界、魔种、地狱世界的天地法则。总之，头摩沙曼的精神世界受到了前所未有地压迫，为此他不得不打起十二分精神来应付秦朗的精神力攻击，以至于他此刻完全陷入了被动的局面。

不过，头摩沙曼自然不肯坐以待毙，作为婆罗门中至高无上的神仆，他还有一门独特的精神功法——

神降！

第1671章 神降

婆罗门的神仆，号称是诸神最虔诚的仆人，跟其他信徒不同的是，这些神仆是可以从信奉的神灵那里得到一些神灵的力量加持。婆罗门种姓之所以能够在印度天竺和亚洲的诸多国家地区横行，很大因素都取决于婆罗门的这些神仆。

要知道，在过去的天竺国，就算是国王都是通过婆罗门来任命的，这是神权凌驾于王权之上的表现，而王权一向都是霸道和残酷的，能够让诸多的国王甘愿被婆罗门的人压制，其原因应该只有一个：

婆罗门的力量足够强!

没有第二个可能。

宗教神权的力量来自两个方面，一个方面是庞大的信徒，另外一个方面是强大的守护力量。

在西方，光明教会之所以能够盛极一时，也是因为他们不仅拥有强大的信徒基础，而且拥有恐怖的宗教裁判所和强大的十字军，如果没有强大的武力基础，那么信仰也不是那么牢靠的。

印度教可以成为一个拥有十亿信徒的超级宗教，如果本身没有一些底蕴的话，无论如何也是说不过去的。

要知道，单单以信徒数量而言，华夏的显宗和密宗加在一起，也未必有印度教的信徒多，而婆罗门一族，就是印度教的“神权阶层”，他们要心安理得地享受信徒的服务，自然需要有强大的武力或者说是“法力”来维持。

头摩沙曼作为神仆，拥有一个特殊的“技能”，这个技能就是神降——直接让神灵的力量加持在他的身上。